July 24, 2021

Yuk Ketahui Pengobatan Tradisional Cina yang Memiliki Mekanis Logis

Yuk Ketahui Pengobatan Tradisional Cina yang Memiliki Mekanis Logis – Pengobatan Tradisional Cina (TCM) adalah cabang pengobatan tradisional di Cina. Ini telah digambarkan sebagai “penuh dengan pseudosains”, dan sebagian besar perawatannya tidak memiliki mekanisme tindakan yang logis.

Yuk Ketahui Pengobatan Tradisional Cina yang Memiliki Mekanis Logis

ccph – TCM dikatakan didasarkan pada Kompendium Materia Medica dan Huangdi Neijing. Prakteknya meliputi berbagai bentuk pengobatan herbal, akupunktur, terapi bekam, gua sha, pijat (tui na), bonesetter (die-da), olahraga (qigong), dan terapi diet.

Baca Juga : Sistem Pengobatan Dari Dokumentasi Kedokteran di Masa Lampau

TCM banyak digunakan di Sinosphere, di mana ia memiliki sejarah panjang, kemudian sekarang juga dipraktekkan di luar Cina. Salah satu prinsip dasar TCM adalah bahwa energi vital tubuh (ch’i atau qi) bersirkulasi melalui saluran yang disebut meridian yang memiliki cabang-cabang yang terhubung ke organ dan fungsi tubuh.

Konsep energi vital adalah pseudoscientific, konsep tubuh dan penyakit yang digunakan dalam TCM mencerminkan asal-usul kuno dan penekanannya pada proses dinamis atas struktur material, mirip dengan teori humoral Yunani Kuno dan Roma Kuno.

Penggunaan obat tradisional di China telah menjadi generator utama penyelundupan satwa liar ilegal, terkait dengan pembunuhan dan penyelundupan hewan langka dan konsumen utama perdagangan gading ilegal.  Perdagangan menjadi faktor utama untuk spesies yang terancam punah yang menyebabkan kepunahan keanekaragaman hayati runtuh di banyak tempat di dunia.

Tidak ada bukti ilmiah untuk konsep tradisional Tiongkok seperti qi, meridian, dan titik akupunktur. Teori dan praktik TCM tidak didasarkan pada pengetahuan ilmiah, dan ada ketidaksepakatan di antara praktisi TCM tentang diagnosis dan perawatan apa yang harus digunakan untuk itu. setiap orang tertentu.

Efektivitas obat herbal Cina masih kurang diteliti dan didukung, dan sebagian besar perawatannya tidak memiliki mekanisme kerja yang logis.Ada kekhawatiran atas sejumlah tanaman yang berpotensi beracun, bagian hewan, dan senyawa mineral Cina, serta fasilitasi penyakit.

Hewan yang diperdagangkan dan dipelihara di peternakan yang digunakan dalam TCM merupakan sumber dari beberapa penyakit zoonosis yang fatal.Kemungkinan infeksi COVID-19 dari kelelawar ke manusia mungkin terjadi di antara orang-orang yang memproses bangkai kelelawar dan guano dalam produksi TCM.

Kekhawatiran tambahan ada atas perdagangan ilegal dan pengangkutan spesies yang terancam punah termasuk badak dan harimau, dan kesejahteraan hewan ternak khusus termasuk beruang.Sebuah tinjauan penelitian efektivitas biaya untuk TCM menemukan bahwa penelitian memiliki tingkat bukti yang rendah, tanpa hasil yang menguntungkan.

Penelitian farmasi telah mengeksplorasi potensi untuk menciptakan obat baru dari pengobatan tradisional, dengan sedikit hasil yang berhasil.Para pendukung menyarankan bahwa penelitian sejauh ini melewatkan fitur utama seni TCM, seperti interaksi yang tidak diketahui antara berbagai bahan dan sistem biologis interaktif yang kompleks.

Salah satu prinsip dasar TCM adalah bahwa energi vital tubuh (ch’i atau qi) bersirkulasi melalui saluran yang disebut meridian yang memiliki cabang-cabang yang terhubung ke organ dan fungsi tubuh. Konsep energi vital adalah pseudoscientific. Konsep tubuh dan penyakit yang digunakan dalam TCM mencerminkan asal-usul kuno dan penekanannya pada proses dinamis atas struktur material, mirip dengan teori humoral Mediterania.

Dinasti Shang

Jejak aktivitas terapi di Cina berasal dari Dinasti Shang (abad 14-11 SM). Meskipun Shang tidak memiliki konsep “pengobatan” yang berbeda dari bidang lain, prasasti orakular mereka pada tulang dan kulit kura-kura mengacu pada penyakit yang mempengaruhi keluarga kerajaan Shang: gangguan mata, sakit gigi, perut kembung, dll yang oleh para elit Shang biasanya dikaitkan dengan kutukan yang dikirim oleh nenek moyang mereka. Saat ini tidak ada bukti bahwa bangsawan Shang menggunakan obat herbal.

Menurut tinjauan tahun 2006, “Dokumentasi materia medika Cina (CMM) berasal dari sekitar 1.100 SM ketika hanya lusinan obat yang pertama kali dijelaskan. Pada akhir abad ke-16, jumlah obat yang didokumentasikan telah mencapai hampir 1.900. Dan pada akhir abad terakhir, catatan CMM yang diterbitkan telah mencapai 12.800 obat.”

Jarum batu dan tulang yang ditemukan di makam kuno membuat Joseph Needham berspekulasi bahwa akupunktur mungkin telah dilakukan pada dinasti Shang.

Dikatakan demikian, sebagian besar sejarawan sekarang membuat perbedaan antara tombak medis (atau pertumpahan darah) dan akupunktur dalam arti sempit menggunakan jarum logam untuk mencoba mengobati penyakit dengan merangsang titik-titik di sepanjang saluran sirkulasi (“meridian”) sesuai dengan kepercayaan yang terkait dengan sirkulasi “Qi”. Bukti paling awal untuk akupunktur dalam pengertian ini berasal dari abad kedua atau pertama SM.

Dinasti Han

Kanon Dalam Kaisar Kuning (Huangdi Nei Jing), karya tertua yang diterima teori medis Tiongkok, disusun selama dinasti Han sekitar abad ke-1 SM berdasarkan teks-teks yang lebih pendek dari garis keturunan medis yang berbeda.

Ditulis dalam bentuk dialog antara Kaisar Kuning yang legendaris dan menteri-menterinya, ia menawarkan penjelasan tentang hubungan antara manusia, lingkungan mereka, dan kosmos, tentang isi tubuh, tentang vitalitas dan patologi manusia, tentang gejala penyakit, dan tentang bagaimana membuat keputusan diagnostik dan terapeutik dengan mempertimbangkan semua faktor ini.

Tidak seperti teks sebelumnya seperti Resep untuk Lima Puluh Dua Penyakit, yang digali pada tahun 1970-an dari sebuah makam yang telah disegel pada tahun 168 SM, Kanon Dalam menolak pengaruh roh dan penggunaan sihir. Itu juga salah satu buku pertama di mana doktrin kosmologis Yinyang dan Lima Fase dibawa ke sintesis yang matang.

Formularium ini juga merupakan teks medis Tiongkok publik paling awal untuk mengelompokkan gejala ke dalam “pola” yang berguna secara klinis (zheng ) yang dapat berfungsi sebagai target terapi. Setelah melalui banyak perubahan dari waktu ke waktu, formularium sekarang beredar sebagai dua buku yang berbeda. Risalah tentang Gangguan Kerusakan Dingin dan Resep Esensial Peti Mati Emas, yang diedit secara terpisah pada abad kesebelas, di bawah dinasti Song.

Nan Jing (pengobatan Cina) awalnya disebut “Kaisar Kuning Delapan Puluh Satu Nan Jing”, buku ini dikabarkan ditulis oleh Bian que di dinasti Han timur. Buku ini telah disusun dalam bentuk penjelasan tanya jawab. Sebanyak 81 pertanyaan telah dibahas.

Oleh karena itu, ini juga disebut “Delapan Puluh Satu Nan”. Buku ini didasarkan pada teori dasar dan juga telah menganalisis beberapa sertifikat penyakit. Pertanyaan satu sampai dua puluh dua adalah tentang studi denyut nadi, pertanyaan dua puluh tiga hingga dua puluh sembilan tentang studi meridian, pertanyaan tiga puluh hingga empat puluh tujuh terkait dengan penyakit mendesak, pertanyaan empat puluh delapan hingga enam puluh satu terkait dengan penyakit serius, pertanyaan enam puluh dua hingga enam puluh delapan terkait dengan titik akupunktur, dan pertanyaan enam puluh sembilan hingga delapan puluh satu terkait dengan metode titik jarum.

Buku ini dikreditkan karena mengembangkan jalannya sendiri, sementara juga mewarisi teori-teori dari Huangdi Neijing. Isinya meliputi fisiologi, patologi, diagnosis, isi pengobatan, dan pembahasan yang lebih penting dan spesifik tentang diagnosis nadi. Ini telah menjadi salah satu dari empat klasik bagi praktisi pengobatan Tiongkok untuk dipelajari dan telah berdampak pada perkembangan medis di Tiongkok.

Baca Juga : Reiki Terapi Alternatif Dari Jepang Yang Mengandalkan Media Energi

Shennong Ben Cao Jing adalah salah satu buku medis tertulis paling awal di Tiongkok. Ditulis selama Dinasti Han Timur antara 200 dan 250 M, ini adalah upaya gabungan dari praktisi TCM di Dinasti Qin dan Han yang merangkum, mengumpulkan, dan menyusun hasil pengalaman farmakologis selama periode waktu mereka. Itu adalah ringkasan sistematis pertama dari pengobatan herbal Cina.

Sebagian besar teori farmakologi dan aturan kompatibilitas dan prinsip “tujuh emosi dan harmoni” yang diusulkan telah memainkan peran besar dalam praktik pengobatan selama ribuan tahun dalam pengobatan Tiongkok. Oleh karena itu, telah lama menjadi buku teks bagi dokter dan apoteker untuk mempelajari farmasi Tiongkok, dan juga merupakan salah satu buku penting bagi para pekerja medis di Tiongkok. Teks lengkap Shennong Ben Cao Jing dalam bahasa Inggris dapat ditemukan secara online.

Facebooktwitterlinkedinrssyoutube
Do NOT follow this link or you will be banned from the site!